BlogHide Resteemsancient-light (70)in cn-history • yesterday斯文扫地现代中国有一批名流学者，例如冯友兰、潘光旦、沈从文等等，曾经受万众景仰，几乎获得神一般的形象。但他们都经历了自己命运中的过山车，成了斯文扫地的猥琐小人，被公众视为只配沦落最底层的劣等人类！同样是这些人，竟然会君子小人兼备，如果不是亲眼所见，实在难以想象。但在中国现代史上，这却是绝对的真实，无需任何夸张与渲染。催生了这种骇世奇观的，是一样东西，它就是在全世界都令人谈虎色变的政治运动。…ancient-light (70)in cn-politics • yesterdaysteemCreated with Sketch.野心之诛谁都知道，在现代中国，“政治野心”是重罪中的重罪。在彭德怀、高岗、林彪、四人帮、孙政才、傅政华等人的罪行材料上，“政治野心”无不是最重要的一款，而且是“批判斗争”的重点，是人人得而诛之的邪恶之心。官员们再笨也知道，宁可做贪污犯，也不能沾染“政治野心”。无论朝野，恐怕都没有人想过：“政治野心”怎么会成为人之大恶呢？如果有人告诉你：不仅政治野心根本谈不上是什么罪行，就是任何别的野心，也不应是罪行！想必ancient-light (70)in cn-history • yesterdaysteemCreated with Sketch.子宫革命在当今这个纷乱不已的世界上，具有普遍关注度的公共话题并不很多，人口问题大概最能触动大多数人的神经。可惜，今天中国人的神经特别坚强，很少有人意识到，当今世界的人口形势有多严峻，人类面临的人口灾难有多恐怖，而灾难之源竟然是子宫！人类中最具有生殖力的那一部分人的子宫，被人们有意或无意地放纵生育，引起颇具戏剧性的“子宫革命”。本文的关注点，不是“子宫革命”在人口总量上的后果，而是对不可缺少的人口平衡的破坏ancient-light (70)in cn-history • 6 days agosteemCreated with Sketch.时代错误当代最不可思议的一件事情是：在一部分国人心中，普京竟然成了一尊不可触犯的神！我却偏偏要触犯一下这尊神：他对自己国家所犯的错误不轻，那都在“时代错误”之列。本文之所谓“时代错误”，乃指干那种于所在时代根本不应干也不宜干的事情。本文仅仅涉及其中之一：他在一个高度发达的信息时代，仍然如同其古代祖先一样，将猎取领土视为至高无上的国家目标。你没见过“时代错误”吗？这就是最不能原谅的一个！…ancient-light (70)in cn-history • 6 days agosteemCreated with Sketch.强盗逻辑一只羊在河中喝水。在上游喝水的狼猛呵：你敢弄脏我的水——这种寓言老掉牙啦，说给幼儿听也嫌陈旧。然而，老故事今天却有了现实版：害怕被强邻欺凌的乌克兰，只是希望加入——仅仅是想加入，离实际加入不知还有多远——能够提供保护的北约，就实实在在地被恶熊盯上，而且被撕咬得鲜血淋漓。恶熊所据之逻辑，当然就是上面说到的“狼逻辑”，那是今天一些横行霸道的强者的逻辑。你会说这不就是“强盗逻辑”吗？令人匪夷所思的是，在ancient-light (70)in cn-history • 7 days agosteemCreated with Sketch.前倨后恭历史上一些事情，如果在不同时间分开来看，似乎都有道理；但若前后对照，则很可能不可理喻。中国人今天都知道，这个世界上有一个国家最尊重、最维护联合国，几乎每天都在呼吁所有国家应在联合国的框架内行事——这个国家就是中国。却很少有中国人知道，中国曾经与联合国进行了三年的惨酷战争！对于一个曾经视为仇敌的“世界政府”，后来怎么就彬彬有礼了呢？这种前倨后恭，究竟体现了伟人风范，还是大国逻辑呢？…ancient-light (70)in history • 13 days ago内讧魔咒历史上，内讧让一个阵营衰败乃至解体的故事，可谓司空见惯。但说某个阵营“出现内讧就是铁律，绝不可免”，倒未必可信，那似乎不是人类群体的常态。然而，世界现代史却恰恰提供了一个“非常态”的例子，它永远摆脱不了内讧的魔咒——那就是那个永远宣称“钢铁般团结如一人”的社会主义大家庭。 内讧不息…ancient-light (70)in history • 13 days ago小心纸老虎今天全世界都知道，美国是中国的头号对手。但是，没有多少人记得，早在70年前，美国就被大人物关进了“纸老虎动物园”，从强者队伍中一笔勾销了。70年来，如果哪一天没有人奚落美国失败衰落、没有说“美国一天天烂下去”，人们都会觉得奇怪。只是，今天人们就更奇怪了：这个被全世界唱衰了几十年的邪恶国家，竟然仍然没有衰落，而且几乎风光如故！究竟是哪个撒旦在暗中坚挺美国呢？如果确乎如此，岂不是还得一直小心这只纸老虎ancient-light (70)in politics • 13 days agosteemCreated with Sketch.祈福子孙重家族主义的中国人，除了关心自己及其亲近血脉之外，其实并不太在乎后代子孙的祸福。或许秦始皇要算例外，他坚持要为其帝业奠万世之基，只是老天爷不给他这种福分罢了。因此，说某人为子孙后代祈福，一般不必置信，除非祈福者是头号书呆子。但在今天，恰恰是最需要这种书呆子的时候，因为在今天这个危机四伏的地球村，值得我们的后人忧心的事情实在太多，或许还会与日俱增。即使最乐观的人，也不能不祈福子孙了。…ancient-light (70)in hive-180932 • last month地球元年你想过何时是地球元年吗？如果追溯到地球存在之始，那么，地球元年久远至极，而且根本无法确定一个“元年”。如果考虑某种意义上的“历史新纪元”，那么有一个著名的候选年份：1917年，据说那年的十月革命“开创了人类历史新纪元”。但在俄罗斯人自己不再看好十月革命之后，还说“1917年是地球元年”已经难以启齿。实际上，“何时是地球元年”的问题，不同的人有不同的答案，因而存在许多不同的备选方案，其中较近者就是：ancient-light (70)in hive-180932 • last month天命何在？古往今来，没有谁比中国人更敬天了。敬天的最高境界就是：一切都循天命行事！周天子替天行道、诛纣灭商、分封天下；秦始皇剿灭六国，以空前的极权与暴虐，驱使天下之民；成吉思汗凭借那数十万既不识字、又不惜命的蒙古士兵，横扫亚欧大陆，建立起一个空前的世界帝国，全不在意让文明倒退数百年；努尔哈赤的子孙走出山林，以其新锐的军力，征服了一个被数千年文明宠坏了的先进民族……。他们都是执行天命的佼佼者，是顺应了历史的弄ancient-light (70)in hive-180932 • last month倘无五四人们常说“历史不能假设”。说什么“如果没有五四”、“如果没有文革”等等，似乎都没什么意义。然而，作为一种历史思考，从“没有五四”这一假设引申出种种逻辑后果，不仅有其意义，而且在历史哲学、政治哲学上都不乏启发性。就是从平常的眼光看来，想象一下“没有五四”的共和国史，岂不也引人遐想吗？ 回望“五四”…ancient-light (70)in hive-180932 • last month回不去啦！现代中国一句几乎成了民谚的话是：“吃二遍苦、受二遍罪”；至于“一遍”在何时，其理解则可能因人而异，可能是“辛亥前”，也可能是“解放前”；而在当下，人们更容易想到的多半是“改革开放前”。但现在我就要斩钉截铁地告诉你：回到“改革开放前”那种事已经不可能啦！如果确信这一点，那么，少数盼望“热情燃烧岁月”的人，可能会大失所望；而那些仍然钟情于改革开放的人，也未必就能高枕无忧，因为，“回不去”并不意味着就是ancient-light (70)in hive-180932 • last month任性致胜个人任性，似乎纯粹属于心理学领域，不应参和社会历史问题。决定历史的似乎仅仅是那些宏观的要素：技术、经济、实力、舆情等等。但也有与此相反的意见：个别人物的任性，可以改变历史，甚至创造历史。这种看法，不免被讥为肤浅之见。只是，真实的历史恰恰经常为那些“肤浅之见”提供例证！本文展示的例证或许能够证明：政治人物荒唐放肆的任性，可能催生出搅动天下的历史后果！ 理性的历史观…ancient-light (70)in hive-180932 • 2 months ago世纪之争人类而有争论，是古今中外都不可避免的。但昨天、今天与明天争论的问题，多半大不相同；同一个问题能在多长的时间内被关注，大概也是变化不定的。这样一来，就有 当下之争、世纪之争、千年之争 的不同。当下之争或许不过是昙花一现；而世纪之争则成为几代人的热切关注；千年之争则只引发部分人的一些浩叹罢了。这种区别，不能不被深思的人们注意到，它们有一些什么启示呢？ 当下之争…ancient-light (70)in hive-180932 • 2 months ago复仇之火无论是国家、民族还是个人，败于对手而产生的仇恨，是极具破坏性的强烈心理。这种仇恨的持有者与承受者，多半会低估仇恨的强大力量与长期的毁灭性后果。正是这种巨大力量及其所受到的普遍忽视，成为一些重大灾难的原因。如果你狠揍了某个对手而又未将其消灭，只是立于一旁欣欣然地观赏着失败者的哀嚎，那么，或许你就将大难临头了：失败者的复仇烈火随时可能吞噬你！ 德国的复仇…ancient-light (70)in hive-180932 • 2 months ago不败不变千百年来，历史都是按照自己的节奏悠闲度步，没有多少人嫌其步履颟顸。但是，任何时代都有少数先知先觉之士，愤于历史步伐太慢，奋力去推动历史，却少有成效。主张“师夷之长技以制夷”的林则徐、魏源等人，为促使国人接受“洋务救国”的主张，整整等了20年；为促清廷同意引进铁路、电报等现代技术，李鸿章等人也花了20年；为在中国实现宪政理想，自1890年开始，向往现代文明的先进中国人，在焦虑中等待了一百多年！仅仅指ancient-light (70)in hive-180932 • 2 months ago百年成长中国人致力于现代化，从容闳东渡美国留学算起，也超过140年了。今天的中国，当然远非当年容闳眼中的大清国可比。大多数人多半会认为：丑小鸭终于长成了巨人！在这个时候清点中国的进步，看来正当时也！最乐观的人断然认定：中国的百年进步简直是世界奇迹，举世无匹！今日，如果有人说“在关键的方面进步甚微”，那无异于挑战举国民意！但真正清醒的人恰恰看到了：在根本制度与理念上，我们几乎还停留在百年前的那种落后状态！ancient-light (70)in hive-180932 • 2 months ago吾皇神武在21世纪的今天，已经没有机会直接听到“吾皇神武”的欢呼了。但实质上同样的欢呼，却仍然在人们的耳际回响！在深思的人士看来，这一跨越数千年的欢呼，在今天至少蕴涵三重意思：“神武”一词凝结了对皇帝与帝制的彻底颂扬，肯定了一种“历史逻辑”；“吾皇”之呼唤表征了个人与皇权的命运联结，宣泄了一种“情感倾注”；“吾皇神武”表达了对“皇权”的超世俗赞美，这一心声迸发让人百转回肠，已经近乎一种“美学欣赏”了！以上ancient-light (70)in hive-180932 • 3 months ago运动奇观有一样东西，并不是我们的国粹，却几乎像国粹一样纠缠着我们的近现代史，而且今天几乎以现代中国为其唯一故乡；对这个故乡却从无善意，总是献以深重灾难——它，在全世界都已恶名昭著，其大名唤做 运动…
